Universidad Gral. San Martín
IDAES
Carrera de
Sociología
Políticas del Tercer Feminismo desde el Sur.
Escritura y memoria de las mujeres de color
PROGRAMA
Unidad I: Revisión de algunas categorías teóricas de los Estudios
feministas
Revisión y
discusión de las categorías de los Estudios feministas, sus alcances y
limitaciones en los estudios actuales de las relaciones sociales de género en
América Latina. Posiciones y aportes: sistema sexo/género (Gayle Rubin;
tecnologías del género De Lauretis); el género como performance (Butler); la
diferencia como doxa (Felski), violencia moral, la eficacia simbólica del
derecho y género (Segato); nomadismo (Braidotti); teorías queer (Anzaldúa).
Rubin, Gayle. Tráfico de Mujeres: Notas para una
economía política del sexo. Revista Nueva Antropología, noviembre, año/vol.
VIII, número No 30, 1975.
Disponible en: http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/rubin.pdf
Felski, Rita.
"La doxa de la diferencia", Revista Mora No5, IIEGE/FFyL-UBA,
Buenos Aires, 1999.
Segato,
Rita. “La argamasa jerárquica: violencia moral, reproducción del mundo y la
eficacia simbólica del derecho”. Las
estructuras elementales de la violencia. Ensayos sobre género entre la
antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos. Prometeo, Buenos
Aires. 2003.
Disponible en: http://tallergeneroycomunicacionccc.files.wordpress.com/2011/04/segato-argamasa-jerarquica.pdf
Braidotti, Rosi. "La diferencia sexual como proyecto
político nómade", en Sujetos nómades.
Corporización y diferencia sexual en la
teoría feminista.
Paidós, Buenos Aires, 2000.
Disponible en: http://www.ram-wan.net/restrepo/identidad/braidotti.pdf
Haraway, Donna Cyborgs, ciencia y mujeres. La
reinvención de la naturaleza, Valencia, Ed Catedra, 1991.
Anzaldúa, Gloria. “La conciencia de la mestiza”, en Borderlands/La Frontera. The New
Mestiza, Aunt Lute Book, San Francisco,
1999.
Unidad II: Género, Tercer Mundo y (pos) colonialidad en los Estudios
Latinoamericanos y Subalternos
3
clases)
I Parte: Feminismo chicano
Sandoval,
Chela. 2000. “U.S. Third World Feminism: Differential Social Movement I.” Methodology of the Oppressed. Minneapolis : Minnesota
University
Disponible en: http://www.dialogoglobal.com/barcelona/texts/sandoval/Sandoval%20US%20Third%20World%20Feminism.pdf
Arte Chican@: Alma López, Ester
Hernández, Consuelo Jiménez Underwood.
Poesía de Gloria Anzaldúa
II Parte:
“Esta puente mi espalda. Voces de mujeres tercermundistas en los EE.UU”
Feminismo tercermundista en los
EE.UU. La simiente de la interseccionalidad de género/raza/sexualidad/clase
desde el feminismo de color en los años de 1970. Racismo, clasismo, sexismo y
homofobia. La sexualización de la "raza" y la racialización de las
ideas de sexualidad. La teoría encarnada. Cuando las mujeres pueden hablar. Mujeres
y escritura. La “autohistoria”. Gloria Anzaldúa y la “Nueva mestiza”.
Lecturas:
·
“El poema de la puente”, en Esta puente mi espalda.
Voces de mujeres tercermundistas en los Estados Unidos, Ism Press, San
Francisco, 1979.
Disponible
en: http://democraciaglobal.com/facipub/upload/publicaciones/1/184/files/el%20poema%20de%20la%20puente.pdf
·
Lorde, Audre “Las herramientas del amo nunca desarmarán
la casa del amo”, en Moraga, Cherríe y Castillo, Ana (eds.) Esta puente mi espalda. Voces de mujeres
tercermundistas en los Estados Unidos, Ism Press, San Francisco, 1979.
·
Woo, Merle “Carta a amá”, en Moraga, Cherríe y Castillo, Ana (eds.) Esta puente mi espalda. Voces de mujeres tercermundistas en los Estados
Unidos, Ism Press, San Francisco, 1979
·
Rivera-Valdés, Sonia “De verdad ¿por qué te fuiste de
Cuba?, en Moraga, Cherríe y Castillo, Ana (eds.) Esta puente mi espalda. Voces de mujeres tercermundistas en los Estados
Unidos, Ism Press, San Francisco, 1979
·
Anzaldúa, Gloria. “La conciencia de
la mestiza”, en Borderlands/La Frontera. The New
Mestiza, Aunt Lute Book, San Francisco,
1999.
III Parte: Los Estudios Subalternos y el Feminismo Poscolonial
¿Puede hablar la subalterna? El
concepto de “esencialismo estratégico” de Gayatri Spivak y su crítica a los
Estudios Subalternos. Chandra Mohanty: relación entre “Mujer” y “mujeres”; la
“Mujer del Tercer Mundo”. La academia feminista
occidental como productora de saberes y como práctica discursiva política. La crítica interna de los feminismos hegemónicos de “Occidente” y la
formulación de estrategias feministas basados en la autonomía, la historia y la
cultura. “Colonialismo discursivo” e imperialismo contemporáneo
o la “acción combinada del complejo industrial/militar y la hegemonía de los
centros de cultura de Occidente” (Abdel-Malek)
Lecturas:
- Spivak, Gayatri (1988) “¿Puede el subalterno
hablar?”, en Revista Orbis Tertuis,
Año 6, Nº 6. Traducción José Amícola.
- Guha, Ranajit (1995) “La muerte de Chandra”, en Selected Studies V, Nueva Delhi,
Oxford University Press. Traducción al castellano Disponible en http://www.hemerodigital.unam.mx/ANUIES
·
Mohanty, Chandra “Bajo los ojos de Occidente: academia
feminista y discursos coloniales”, en Suárez Navaz, L. y Hernández, R. Descolonizando el feminismo. Teorías y
prácticas desde los márgenes, Madrid, Cátedra.
- Mohanty, Chandra
y Jacqui Alexander, “Introduction.” Feminist
Genealogies, Colonial Legacies, Democratic Futures. M. Jacqui
Alexander and Chandra Tapalde Mohanty, editoras.
- Bidaseca,
Karina Perturbando el texto
colonial. Los Estudios (Pos)colonials en América latina. Ed. SB Bs As.
2010. “Cap. 5. “Mujeres blancas buscando
salvar a las mujeres color café de los hombres blancos y color café”,
III: Colonialidad y género en América
Latina
(2 clases)
- El género
en la teoría de Aníbal Quijano. Lugones y la colonialidad de las relaciones de
género: comportamiento del los patrones de género y clasificación racial. El
"Sistema Moderno/Colonial del Género" como modelo epistemológico y
abordaje teórico que implica la inseparabilidad de las raza y del género. ¿Es
el género un concepto anterior a la sociedad y la historia? Debate entre
Lugones y Segato. “Lo chicano latinoamericano” y colonialidad del poder anglo
español. Límites de la teoría chicana latinoamericana y de la “colonialidad del
género” de Lugones para pensar un feminismo latinoamericano.
·
Quijano, Anibal (2000) “Colonialidad del poder,
eurocentrismo y América latina”, en Lander, E. (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y Ciencias Sociales.
Perspectivas Latinoamericanas, Buenos Aires, CLACSO.
Disponible en: biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/lander/quijano.rtf
·
Lugones, María. "Colonialidad y género. Hacia un
feminismo descolonial". Género y
descolonialidad. Ediciones del signo, Buenos Aires, 2008.
·
Segato, Rita “Género y colonialidad. En busca de un
vocabulario en clave descolonial”. En Bidaseca, Karina y Vazquez (Comp.) Feminismos y poscolonialidad. Descolonizando
el feminismo en y desde América latina, Bs As., Ed. Godot, 2011.
-Violencia, Género y Derechos
Humanos. El "feminicidio" como nuevo concepto feminista y como figura
jurídica. La eficacia simbólica del derecho. Guerras difusas y género.
·
Segato, Rita. "Territorio,
soberanía y crímenes de segundo Estado: la escritura en el cuerpo de las
muertas de Júarez". Perfiles del
feminismo Iberoamericano. Catálogos, Buenos Aires, 2002. Disponible en: http://www.cnm.gov.ar/generarigualdad/attachments/article/157/Territorio_soberania_y_crimenes_de_segundo_estado.pdf
·
Rojas Blanco, Clara (2005) “Voces
que silencian y silencios que enuncian”, en Nóesis,
Género, feminismo(s) y violencia desde la frontera norte, Vol. 15, nº 18.
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, México. Disponible en: http://www.uacj.mx/ICSA/noesis/Documents/Publicaciones%20PDF/Noesis28.pdf
·
“El campo algodonero”. Fallo de la Corte Interamericana ,
Santiago de Chile, 2009. Disponible en: http://www.corteidh.or.cr/docs/casos/articulos/seriec_205_esp.pdf
·
Bidaseca, Karina “Feminicidio y
políticas de la memoria. Exhalaciones
sobre la abyección de la violencia sobre las mujeres”. En Alejandro Grimson y Karina
Bidaseca (Compiladores) Hegemonía
cultural y políticas de la diferencia, Bs. As. Ed. CLACSO, 2013. En prensa
·
Bidaseca, Hirsch y Masson Dossier on line: Violencias, políticas de control
y cuerpos femeninos. Abordajes interdisciplinarios” Papeles de Trabajo del
IDEAS, noviembre 2012. Disponible en: http://www.idaes.edu.ar/papelesdetrabajo/paginas/Documentos/N10/Papeles_10_Completo.pdf
Obra de Alejandra Pizzarnik.
Bibliografía complementaria Unidad II
- Bhabha, Homi (2002) El lugar de la cultura, Buenos Aires, Ed. Manantial.
“Introducción” y Cap. IX “Lo poscolonial y lo posmoderno”.
·
Chakrabarty, Dipesh (1999) “Historias de las minorías,
pasados subalternos”, en Revista Historia
y grafía, año 6, Nº 12.
- Femenías, María Luisa (2007) “El Feminismo
Postcolonial y sus límites”, en Amorós, C. y de Miguel, A. (eds.) Teoría feminista de
- Rivera, Silvia y Barragán, R. (1997) Debates Post Coloniales. Una introducción
a los estudios de la subalternidad,
- Said, Edward (1996) Cultura e imperialismo, Barcelona, Anagrama. “Introducción”
- Spivak, Gayatri (1985) “Subaltern studies.
Deconstructing Historiography” en Subaltern
Studies IV. Wrtings on South Assian History and Society, Guha, R. ed. Delhi:
Oxford University Press. Traducción de Ana Rebeca Prada y Silvia Rivera
Cusicanqui.
Unidad III: Tercer
Feminismo. El Sur y
las políticas de la memoria
·
“Sitios liminales entre cordilleras invisibles. Cartografías
poscoloniales del Tercer Feminismo”. En Marta Sierra
(Comp “Geografías imaginarias”, Espacios de resistencia y crisis en América latina, Ed. Cuatro
propio, Chile. En prensa, 2013.
·
Bidaseca, K. y Sierra, M. Postales femeninas desde el fin del mundo.
El Sur y las políticas de la memoria, Bs. As., Ed. Godot, 2012.
·
Richard, Nelly. “Márgenes e instituciones. La Escena de Avanzada.”Fracturas de la memoria. Arte y pensamiento
crítico. Buenos Aires: Siglo XXI, 2007.
·
Simone Pereira
Schmidt “Os corpos das mulheres e a
memória colonial: experiências compartilhadas” Universidad Federal de
Santa Catarina – Brasil Ponencia
I Congreso Estudios Poscoloniales y II Jornadas de Feminismo Poscolonial,
Buenos Aires, Diciembre de 2012
·
Lima
Costa, Claudia NOMBRE??? Ponencia I Congreso Estudios Poscoloniales Y ii
Jornadas de Feminismo Poscolonial, Buenos Aires, Diciembre 2012.
Poesía de Liliana Ancalao, poeta mapuche.
Descolonizando el feminismo.
Feminismo(s) negro, indígena e
islámico
El término "Ella, la otra inapropiada", da lugar al pensamiento sobre las "Mujeres del Tercer mundo",
siguiendo con la línea de los estudios poscoloniales. Situaciones de migración,
ilegalidad y expropiación de tierras dan origen a nuevos cruces de pensamiento
feminista anclados en identidades puntuales y posiciones situadas. El feminismo
desde las voces de la opresión: mujeres negras; mujeres inmigrantes; mujeres
indígenas. Patriarcado y capitalismo. “Feminismo comunitario” en Bolivia. El
feminismo islámico y una relectura del concepto de "agencia" como
capacidad para la acción facultada por relaciones de subordinación específicas.
(3 clases)
I Parte: “Ennegrecer el feminismo”
Lecturas:
·
Angela Davis “Women, Race &
Class”, Vintage Books, New York
·
Audre Lorde “La casa del amo no se destruirá con las
herramientas del amo”. en Moraga, Cherríe y Castillo, Ana (eds.) Esta puente mi espalda. Voces de mujeres
tercermundistas en los Estados Unidos, Ism Press, San Francisco, 1979.
·
“Una declaración feminista negra. La Colectiva del Río
Combahee” (1977), en Moraga, Cherríe y Castillo, Ana (eds.) Esta puente mi espalda. Voces de mujeres
tercermundistas en los Estados Unidos, Ism Press, San Francisco, 1979.
·
bell hooks (2004) “Mujeres negras. Dar forma a la teoría
feminista”. Otras inapropiables. Feminismos desde las fronteras. Traficantes de Sueños, Madrid.
·
Bell Routlegde ,
New York
·
Curiel, Ochy (2003). Identidades esencialistas o
construcción de identidades políticas: el dilema de las feministas negras. Disponible en: www.creatividadfeminista.org
·
Carneiro, Sueli « Ennegrecer el feminismo ».
·
Bidaseca, Karina -“Voces y luchas contemporáneas
del feminismo negro. Corpolíticas de la violencia sexual racializada”. En
Afrodescendencia. Aproximaciones contemporáneas de América latina y el Caribe.
Colección de ensayos del Centro de Información de las Naciones Unidas para
México, Cuba y Rca. Dominicana, en el marco del Año Internacional de los
Afrodescendientes, ONU, México, 2012. Disponible en : http://www.cinu.mx/AFRODESCENDENCIA.pdf
·
Bidaseca, Karina Amefricanidad. El feminismo negro de Lelia
González. En
Revista Herramienta. Debate y Crítica marxista. Disponible en : http://www.herramienta.com.ar/revista
Novelas:
« Beloved » « Ojos azules » ; « Una
Bendición », de Toni Morrison
II Parte: Feminismo paritario
indígena
·
Paiva, Rosalía (2007) "Feminismo paritario indígena
andino". Artículos Gloobal. 2007.
Disponible
en: http://www.deigualaigual.net/pt/direitos-humanos/21-derechos-humanos/862-feminismoparitarioindigenaandino
·
Paredes, Julieta (2008) Hilando fino. Desde el feminismo comunitario". Comunidad
Mujeres Creando Comunidad. CEDEC, Asociación Centro de Defensa de la Cultura , La Paz , octubre.
Disponible
en: http://www.lifsperu.org/files/pdf/cendoc/lecturas%20lesbicas/Julieta%20Paredes-Hilando%20Fino%20desde%20el%20Fem%20Comunitario.pdf
·
Rivera, Silvia
Bircholas, La Paz ,
Mama Huaco. “Introducción”
·
Bidaseca, Karina “Mujeres blancas buscando salvar a las
mujeres color café de los hombres color café.” O reflexiones sobre desigualdad y colonialidad desde el feminismo
poscolonial”. En Revista Andamios de Invetsigación social, UAM, Mexico, vol 7
nº 8, dossier: Feminismo y postcolonialidad. 2011
Film:
Jorge Sanjinés “Sangre de cóndor”, 1962.
Film: Tierras Lejanas.
Lapacho Mocho. Canal Encuentro, 2009.
Poesía de Liliana
Ancalao, Mujeres a la intemperie - Pu
zomowekuntumew. Buenos Aires: El Suri Porfiado ediciones, 2009.
Poesía de mujeres zapotecas.
III Parte: Feminismo, Oriente y
orientalismo
·
Abu-Lughod, Lila (2002) “Introducción: Anhelos feministas
y condiciones postcoloniales”, en Feminismo
y modernidad en Oriente
·
Fanon, Frantz (1970) “Argelia se quita el velo”, en
Fanon, Frantz Sociología de la liberación,
Ed. Testimonio.
Disponible
en: http://dc390.4shared.com/doc/BrDpcCU4/preview.html
·
Mahmood, Saba (2006) “Teoría feminista, agência e sujeito
liberatório: algunas reflexôes sobre o revivalismo islâmico no Egipto”, en Revista Etnográfica, vol. X (1).
Disponible
en: http://www.scielo.gpeari.mctes.pt/pdf/etn/v10n1/v10n1a07.pdf
·
Elise Aghazarian (2000) Rachel´s Tomb. An alien in Her hometown? Perceptions
from the other side of the wall” AphorismA Verlag, Berlin
Disponible
en: www.idaes.edu.ar/papelesdetrabajo.htm.
Nº 8, 2011.
·
Anna Kazumi Stahl (2012) “Flores de un solo día”. Bs.
As., Ed. Planeta.
Bibliografía complementaria Unidad III
- Barrancos, Dora (2007) Mujeres en la sociedad argentina. Una historia de cinco siglos, Buenos
Aires, Ed. Sudamericana.
·
Cameron, Barbara “Para los que no son bastardos de los
peregrinos”, en Moraga, Cherríe y Castillo, Ana
(eds.) Esta puente mi espalda. Voces de
mujeres tercermundistas en los Estados Unidos, Ism Press, San Francisco,
1979.
- Cecchetto, Sergio; (2004), La
“solución” quirúrgica. Derecho
reproductivo y esterilización femenina permanente, Ed. Ad Hoc, Buenos Aires.
·
Tohidi, Nayereh (2008) “Feminismo islámico”: negociando
el patruarcado y la modernidad en Irán”, en Suárez Navaz, L. y Hernández, R. Descolonizando el feminismo. Teorías y
prácticas desde los márgenes, Madrid, Cátedra.
Film
“Persépolis”, 2008.
“La
fuente de las mujeres”, 2011.
Bibliografía general
.
- Albó, Xavier (2000). “Derecho consuetudinario:
posibilidades y límites.” XII Congreso Internacional, Derecho
Consuetudinario y Pluralismo Legal: Desafíos en el Tercer Milenio. Arica:
Universidad de Chile y Universidad de Tarapacá.
- Balibar, E. y Wallerstein (1988) Raza, nación y clase, Madrid,
Iepala. Prefacio “Introducción y Cap.
- Dussel, Enrique. (2003) “Europa, modernidad y
eurocentrismo” en Lander E. (Comp.) La
colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas
latinoamericanas. Buenos Aires, CLACSO.
- Edward Said (1996) “Representar al colonizado. Los
interlocutores de la antropología”, en González Stephan, Beatriz (ed.) Cultura y Tercer Mundo. Cambios en el
saber académico, Tomo I, Caracas, Nueva Sociedad.
- Espinosa Miño, Yuderkys (2009) “Etnocentrismo y colonialidad en los
feminismos latinoamericanos: complicidades y consolidación de las
hegemonías feministas en el espacio transnacional”, en Revista Venezolana de Estudios de
- Fanon, Frantz (1970) ¡Escucha, blanco! Barcelona, Ed. Nova Terra, Cap. V “La
experiencia vivida del negro”.
- Femenías, Maria Luisa (2007) “El feminismo
postcolonial y sus límites”, en Amorós, Celia y De Miguel, Ana Teoría feminista de la ilustración. De
los debates sobre el género al multiculturalismo,Madrid, Minerva ediciones.
- Grüner, Eduardo
(2002) El fin de las pequeñas
historias. De los estudios culturales al estudio (imposible) de lo
trágico, Paidós, Bs.
As. Prólogo.
- Guha,
Ranajit Las voces de la historia y
otros estudios subalternos, Barcelona, Ed. Critica, 2002. Cap. 3 “La
prosa de la contrainsurgencia”.
- Jelin, Elizabeth (1996) “Igualdad y diferencia:
dilemas de la ciudadanía de las mujeres en América Latina”, en Ágora, Buenos Aires, N º7.
- Lander, Edgardo (2000). “Ciencias sociales: saberes
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Perspectivas latinoamericanas, Buenos Aires, CLACSO.
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Centro de Estudos afro-asiáticos, vol.23 no.1, .p.171-209.
ISSN 0101-546X, Río de Janeiro.
·
Mignolo, Walter (2007). “El
pensamiento decolonial: desprendimiento y apertura”. En El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad
epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá,
Instituto Pensar/IESCO pp. 25-46.
·
Moore, Henrietta. "Antropología feminista: nuevas
aportaciones". Antropología y
Feminismo. Cátedra, Madrid, 2004.
·
Picotti, Dina (2000) La
presencia africana en nuestra identidad, Bs. As., Ed. del Sol.
“Introducción”.
·
Quijano, Aníbal (2003): "Colonialidad del poder,
eurocentrismo y América Latina" en Lander (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales.
Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires, CLACSO.
- Rivera Cusicanqui, S. y Barragán, R. (1997) Debates postcoloniales. Una
introducción a los Estudios de
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- Sanchez, Beatriz (2001) “El reto del
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Colombia. Análisis socio-jurídico, Colombia, Universidad Nacional de
Colombia, Siglo del Hombre editores. Cap XIII, Tomo II.
- Santos, Boaventura de Sousa (2006)
Renovar la teoría crítica y
reinventar la emancipación social. Encuentros en Buenos Aires, Buenos
Aires, CLACSO- FCS.
- Schiwy/Maldonado/Torres/Mignolo
(2007) (Des)colonialidad del ser y
del saber (videos indígenas y los límites coloniales de la izquierda) en
Bolivia, Cuaderno Nº 1. Buenos
Aires, Ediciones del Signo.
- Segato Rita (2007) “Que cada povo trame os fios da sua história: em
defesa de um Estado restituidor e garantista da deliberaçao no foro
étnico”. Argüição lida na Audiência Pública realizada em 05/09/2007 pela
Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados sobre o Projeto de
Lei nº 1057 de 2007 do Deputado Henrique Afonso sobre a práctica do
infanticídio em áreas indígenas.
- Segato, Rita (2007) “Raza es signo”, en Segato, R.
- Stavenhagen, Rodolfo (1996) “Los derechos indígenas:
algunos problemas conceptuales”, en Jelin y Hershberg (eds.) Construir la democracia: derechos
humanos, ciudadanía y sociedad en América Latina, Caracas, Nueva
Sociedad.
- Suarez Navaz, Liliana; Hernández, Rosalía Aída
(eds.) (2008) Descolonizando el
feminismo. Teorías y prácticas desde los márgenes. Ediciones Cátedra,
Madrid.
- Todorov, Tzvetan (2003) La conquista de América. El problema del otro, Buenos Aires
Siglo XXI. “Epílogo.”
- Wieviorka, M (2006) Diferencias culturales, racismo y democracia. En Daniel Mato
(coord): Politicas de identidades y
diferencias sociales en tiempos de globalización. FACES-UCV
Caracas.
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